2014 金山秋色(阿爾泰山喀納斯湖) 193.9*130.3cm

河水清澈而明亮,

在美麗的河灣裡,

湛藍的河水藍得令人心醉,

彷彿需屏住呼吸才可以靠近,

生怕一出聲就會驚擾它,

漫步在河畔,

猶如走進美麗的童話世界,

就像晶瑩璀璨的寶石鑲嵌在群山之中,

這是當地游牧民族最神聖的淨土,他們深知只有對大自然禮敬崇拜,大自然才可以賦予力量,賜與食物。

「金山」指的是「阿爾泰山」。從漢朝就開始開採金礦,至清朝在山中淘金的人曾多達5萬多人。

阿爾泰山脈Altai Mountains(蒙古語:Алтай或Алтайн нуруу,意味“金山”)位於中國新疆維吾爾自治區北部和蒙古西部。西北延伸至俄羅斯境內。呈西北—東南走向。長約2000公里,海拔1000—3000米。高峰有友誼峰(4374米),奎屯山(4082米)等。中段在中國境內,長約500千米。森林、礦產資源豐富。

阿爾泰山脈位於中國新疆維吾爾自治區北部和蒙古西部。西北延伸至俄羅斯境內。呈西北—東南走向,斜跨中國、哈薩克、俄羅斯、蒙古國境,綿延2000餘公里;中國境內的阿爾泰山屬中段南坡,山體長達500餘公里,海拔1000—3000米。主要山脊高度在3000米以上,北部的最高峰為友誼峰,海拔4374米。

森林線大體處在1800-1900米的高度,其占地面積為1611457公頃,其中有1002000公頃屬特級保護區,森林、礦產資源豐富。年平均溫度為0攝氏度,其中7月份高山雪線以下的地區平均溫度為15-17攝氏度,冬季最低溫達到零下62攝氏度,年均降水量在500-700毫米之間。

阿爾泰山風景最佳當屬喀納斯。

如果你愛一個人,就送他去喀納斯,讓他得到生命中最幸福的沉醉;

如果你恨一個人,就送他去喀納斯,讓那令人目眩的顏色燙傷他遙遠的記憶;

如果你正在戀愛,就和他一起去秋天的喀納斯吧!

喀納斯是一個你一生中一定要去一次的地方,也是一定要某個9月下旬的金色秋天陶醉一回的地方,她是去過之後永遠都不會後悔的地方,也是你將終生記憶並不斷向人推薦的地方!

橫亙在新疆北部的阿爾泰山雄偉壯觀,其主峰友誼峰終年被冰雪覆蓋,是我國海拔最低的現代冰川之一,喀納斯湖就位於風景秀麗的友誼峰南坡,面積約25萬公頃的喀納斯國家保護區內。

喀那斯年平均氣溫僅4℃,一月平均氣溫-24℃,即使夏天前往也要準備一些保暖性較好的衣物。

6月的花海,喀納斯開始進入春天,青草如茵,山花爛漫,赤芍和柳蘭紅花遍地,金蓮花、郁金香和水毛莨一片金黃,飛燕草、鳶尾、翠雀花、勿忘我幽藍同輝,高大的防風和野胡蘿蔔傘形花朵,像飄在空中的層層白雲,這時的喀納斯是花的海洋,花的世界。多姿多彩的野花,與藍天白雲,雪峰碧水,木屋叢林,一起構成了喀納斯春天的故事。

一進入9月,喀納斯便進入了純金的時節。天高雲淡,藍天如洗,層林盡染,滿目流金,深綠的山坡上透出一片片黃枝紅葉相間、青山白雪相連的色塊,湖畔的白樺、紅松、冷杉等樹木會以金黃、橙紅、黛綠等交叉的色彩,烘托著山頂耀眼的雪色,投映在翡翠石般的喀納斯湖上,光彩奪目,令人沉醉。此時也是攝影的最佳時節。

到了十月喀納斯就封山了,只有雪橇可以進入。但也有喜歡冒險的旅行者做好充分的準備,在封山前進入喀那斯,和當地人一起度過與世隔絕的漫長冬季。

納斯湖不僅自然資源和生物物種非常豐富,而且旅游環境和人文資源也別具異彩,喀納斯具北國風光之雄渾,又具有南國山水之嬌秀,加之這裡還有“雲海佛光”、“變色湖”、“浮木長堤”、“湖怪”等勝景、絕景怎能不稱是西域之付佳景、仙景?!北面是白雪皚皚的奎屯山、高聳如雲的友誼峰。湖周重巒疊嶂,山林尤如畫屏。不同的植物群落層次分明,色彩各異。每至秋季更是萬木爭輝:金黃、殷紅、墨綠各呈異彩。林中灌木葉茂,枯葉朽木上苔蘚、野草遍生。林間空地草甸如菌,山花鮮艷。風 靜波平時湖水似一池翡翠,隨著天氣的變化又更換著不同的色調,自晨至也換變著風采。每當煙雲繚繞,雪峰、春山若隱若現,恍若隔世。七八月份雨後清晨登上湖南段的駱駝峰則可觀纜佛光奇景。

美麗 喀納斯奇幻如夢如天堂

奇幻如夢的喀納斯總讓人想起米蘭·昆德拉的名言:“真正的生活應當永遠在別處”。環保旅游專家愛德華‧泰勒曾這樣描述過喀納斯:“她是當今地球上最後一個沒有被開發利用過的地方,她的存在證明了人類過去有著無比美好的棲身地。”而許多見過她的人則說,那裡最像一幅七彩畫卷,顏色是恣意潑上去的,而不是刻意描畫上去的。

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花樣北疆 最美的夏天原來長這樣

2017年03月26日 11:24 楊婕/綜合報導http://www.chinatimes.com/realtimenews/20170326001594-260415

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喀納斯的月亮灣,美麗靜謐。 (達志影像/shutterstock提供)

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如腳形般的淺灘,相傳正是嫦娥奔月時的足跡。 (達志影像/shutterstock提供)

對光腳印在藍色月牙形湖灣停留,在平靜如鏡的水面上特別顯眼,新疆喀納斯有這麼一處月亮灣,在林木茂盛的峽谷中,湖水悠悠地流徜著,從春天到秋天、從白天到太陽逐漸落下,月亮灣的湖水隨著季節與日夜變化出不同的顏色,不斷改變的容貌百看不膩,而在這灣月中,還藏有著傳說故事。

兩座形如腳印般的平坦小島,在月亮灣中各別引人注意,相傳這就是嫦娥在奔月時所留下的足跡,也有人說這是西海龍王收復河怪時的腳印,更有人說是成吉斯汗在追擊敵人時所留下的,腳印的傳說眾說紛紜,但不論是哪個故事,都讓人在鳥瞰美麗又靜謐的藍色月牙形湖灣時,更添了點遐想。

蒙古語的喀納斯即是「美麗而神秘」,到訪的人無不贊同這樣的說法,這裡不但被譽為是神的後花園,更被稱做是人間最後一塊淨土,常年雲霧繚繞的神仙灣、景色秀麗的臥龍灣、還有臥龍灣河曲延伸出的月亮灣,這三河灣讓喀納斯的美成了經典。

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晨霧彌散的神仙灣美景。(新華社)

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新疆喀納斯景區臥龍灣美景。(新華社)

 

花樣北疆 最美的夏天原來長這樣

2017年03月12日 09:00 楊婕/綜合報導 http://www.chinatimes.com/realtimenews/20170312000002-260415

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夏塔峽谷花開之時,景色如畫。(達志影像/shutterstock提供)

它是瓜果、歌舞之鄉,更是黃金玉石之邦,絲綢之路上的駝鈴聲曾在這叮噹叮噹響,在中國西北邊陲的新疆有著一絕的塞外風光,也有著絢麗多彩的民族風情,「三山夾兩盆」的地貌,讓新疆有海拔8600公尺的世界第二高峰,又有低於海平面154公尺的中國最低漥地,這裡的美,說有獨特就有多獨特。

你知道世界上離海洋最遠的城市在哪嗎?答案就是位在天山北麓的烏魯木齊,烏魯木齊是蒙古語,意為優美的牧場,這裡的春天來得遲,市區要到4月8日才會來臨,直至6月上旬起自北而南相繼結束。不過,要看到最美的北疆,最佳時機是其實是在夏季,山區遍地的野花繽紛燦爛、遠方那靜靜佇立的雪山和翠綠的草原以及藍天白雲相互輝映,美得實在不像話,各種美景一幕幕切換,滿足對夏天最美好的想像。

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中國薰衣草之鄉的紫色浪漫,不輸普羅旺斯。(新華社)

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薰衣草花季一到,遠處就能聞到淡雅的花香。(新華社)

在伊犁河谷,每年六月就會迎來紫色的浪漫,世界四大薰衣草產地,新疆伊犁就是其一,不用遠赴法國普羅旺斯,在鄰近的中國大陸就能處在這溢滿香氣紫色的世界,漫山遍野開放的薰衣草,一望無際的就像海洋一般壯關,伴隨著馥郁芳香,讓無數遊客都甘願在這裡花上大把時間,徜徉在花海中,為其陶醉。

西方有尼斯湖水怪,在新疆喀納斯湖這,也有這麼樣的水怪傳說,不過和尼斯湖水怪不同的是,喀納斯湖水不是那種爬蟲類或哺乳類,而是類似於魚類的生物,水怪傳說為這裡增添了神秘感,不過仍然不能忽略的是,喀納斯湖美不勝收的湖光山色,外型呈月牙狀,湖水最深處達到180公尺左右,有人說這裡「美得令人窒息」,純淨的美感更被稱做「東方瑞士」呢。


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喀納斯湖素有「東方瑞士」美名。(達志影像/shutterstock提供)


陳老師您好:

謝謝您的創作與保健分享

今觀此畫有感而發:

金山美如詩畫

綺麗風景如霞

凝視浩瀚天地

眷戀似錦繁花

 

陳玉蓮 敬上 2014.07.10


馬凱/美麗的風景破碎了?

【聯合報╱馬凱】 2014.06.11 02:20 am

http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/8733030.shtml

每聞「台灣最美麗的風景是人」,都不免打心底感到驕傲;方今滔滔濁世,世風日下,僻處海隅的這一群人,卻以慈悲、善良、熱情、有禮而鶴立雞群,是多麼難得的事。

其實我們也曾粗鄙,引人側目。慶幸的是終於走過那個階段,自我提昇而備受肯定,仰仗許多來自四面八方的助力。慈悲絕對深受千萬佛、道、西方宗教信徒的影響;熱情乃是這方土地數百年培養出的性格;善良、有禮則來自數千年傳統文化的薰陶,復受到東、西方先進國家公民風範的浸染。我們得天獨厚,將其共冶於一爐,數十年日積月累,終於修成正果。

然而從「三一八學運」始,時見年輕人為逞一時之快或享瞬間之名而不擇手段、口出鄙穢之辭,忽然讓人驚睹我們這一群人未來的面目。一連串年輕人泯滅人性的殺人事件,其手段之凶殘,超出國人想像;隨之俱來的,是網路上年輕網友按讚稱羡的狂妄舉動,震驚整個社會。這就是最美麗的風景?

不讓其專「美」於前的,是仕途一帆風順的達官貴人,腰纏萬貫、事業如日中天的財團巨賈,行賄、受賄而鋃鐺入獄;學界聲譽正隆、呼風喚雨的設計、綠建築領域名教授為其奔走牽線;還可能牽連一批名校教授為虎作倀。在此之前,已有多少教授為戔戔之數甘供驅馳而身繫囹圄。其品格之低下,已到不堪聞問的地步。究竟誰為為之?孰令致之?

近年來不論文字還是電子媒體,經營者為追求獲利不擇手段,遊走於法律邊緣,誨淫誨盜、譁眾取寵、煽動撩撥,使「第四權」成為敗壞風氣、汙染性靈的頭號殺手。但不容諱言,其中自不乏深識大體、有所不為者。此亦顯示,關鍵不在市場競爭激烈、有司管理無方,端在主導者自身的品格、教養以及方寸之間對風氣良窳責任之自我承擔。一言以蔽之,這又是品格教育偏差的後果。

坊間侈言倫理道德者比比皆是,書籍文章汗牛充棟,而各級學校品格課程幾無日無之;何以上述種種怪現狀愈演愈烈,而在學受教、為人師表乃至書讀得愈多、愈好者尤烈?

多年來我們常以「禮義之邦」自詡,卻落到今日這般境地,仔細揣摩,應來自以下數端:其一,專制王朝敗亡,現代化蔚為新潮,台灣固未至將線裝書丟入茅廁的地步,典籍的地位日漸淪落,「去中國化」則更貶抑摧殘,年輕一代去傳統乃日遠,而得以取代的新倫理規範則付諸闕如。

其二,西化繼之以日化、韓流,外來風氣席捲每個層面;但大眾趨之若鶩的,非其文化根柢、主流規範,而是聲色犬馬、紙醉金迷,未得其精髓卻飽饜其糟粕。

其三,傳統道德博大精深,卻愈來愈難被社會大眾透澈理解,往往淪為口頭禪。以「四維」禮、義、廉、恥為例,每一字均寓義深遠、包羅廣袤,卻非飽學鴻濡不能講解清楚;則自幼兒至大學生琅琅誦讀千遍、萬遍,與其品格教育有何交涉?

由此觀之,我們的品格教育已成花拳繡腿,華而無實;必須徹底改弦更張,腳踏實地從庶民百姓、莘莘學子的日常生活下手,揭舉親切易懂、易循可行的基本準繩,鼓勵人人身體力行,則國人品格自高。

為拋磚引玉,我們集眾人之力融會傳統道德理想、西方品格規範及其他智慧;揚棄陳義過深不知如何遵循者,選取見文知義明確可行的條目,匯整為一兼容並蓄的規範,共五十項,名之為「品格50」;每周全力奉行一項,一年周遍一次,次年再周而復始。持之以恆,雖不能人人為聖賢,但即無百分,或許可及其半。若能集思廣益,以此為起始點不斷向上,台灣最美的風景總有一日會吸引全球的目光。

(作者為經濟評論者)

 

洪蘭/快樂,是創造自己的價值

【聯合報╱洪蘭】 2014.06.12 02:24 am

http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/8735326.shtml

日前去愛丁堡開會,在路口看見一群小朋友排隊進入一座古老的教堂,便好奇的跟了進去,原來他們在這裡上歷史課。這教堂的四壁刻著幾百年來,為國捐軀的蘇格蘭子弟名字:「我主紀元XX年,高地XX兵團XX、XX,為國王和國家奉獻了他們的生命(gave their lives),他們將永垂不朽(They shall live forever)」。

這些小學生靜靜的聽老師講古老的戰爭,一邊看石壁上他們祖先的名字。老師指著壁上的名字對一個學生說:他來自你的家族;對另一個說:他是你的叔祖。這些孩子臉上都浮出驕傲的表情,我在旁看了非常感動。歷史是一個民族的生存史,這種震撼的上課方式奠定了孩子的國家民族觀念,燃燒了他們的民族自尊心。

我想起接待我們的教授說:「在這裡不要提英格蘭,我們是聯合王國(United Kingdom,UK)的成員,我們有自己的銀行、印自己的鈔票,我們不曾被人征服過,我們是驕傲的民族」。我忍不住問:「既然是驕傲的民族,為什麼你們的風笛聽起來這麼悲傷?」他說:「那是因為命運多舛,上天給了蘇格蘭很多苦難,磨練出她的人民堅忍不屈的性格,表現在我們的音樂中」。

的確,若是生於憂患,民族音樂當然是哀怨,但是「天勞我以形,吾逸吾心以補之,天厄我以遇,吾亨吾道以通之」,際遇不好又有什麼關係?「自古雄才多磨難,從來紈絝少偉男」。

我開始去附近的教堂走一走,發現每一座教堂裡面幾乎都有殉道者、烈士的墓或碑,有一個教堂內甚至有個石棺上刻著「他在此被砍頭(be headed),為我主犧牲」。當為國家犧牲是件光榮的事,被自己後世子孫崇拜時,人就不會貪生怕死。一旦文官不貪財,武官不怕死,國家再小都不會被滅亡。文天祥在「過零丁洋」中說「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」,這些高地兵團的士兵小時候一定也被他的歷史老師帶來教堂、告訴他因為前人的犧牲,他現在不是亡國奴。他以後當然也會同樣捨生取義,因為這個小我的犧牲換來的是國家民族的長榮。國家民族的觀念沒有熱血的感動,是無法培育出來的。

愛丁堡的國家美術館也在大學附近,而且是免費參觀的,我在中午休息時間走過去看了一下。它裡面的收藏豐富,很多老人家三三兩兩坐著欣賞,也有年輕的媽媽帶著孩子,甚至推著嬰兒車在裡面看。我隨便問了一個帶著五歲孩子的媽媽:「他這麼小,看得懂嗎?」她微笑的說:「這是我們休閒的方式,他最好從小習慣」。是的,品味是要培養的,好習慣也是要教的,若從小就接觸到美的東西,長大後怎會去夜店找滿足呢?

在回來的飛機上,看到教育部要編預算讓偏鄉的孩子下山去看博物館、美術館,心中非常高興。教育的事是今天不做,不是明天後悔,而是根本沒有明天了。品格教育、藝術教育一定要從小做起,希望這筆經費能長長久久編列下去,把民族的根苗培育好。

(作者為中央大學認知神經科學研究所所長)

 

洪蘭/快樂,是創造自己的價值

【聯合報╱洪蘭】2014.08.0902:02am

http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/8859698.shtml

一位童年好友因心情不好來找我。我們兩人因價值觀相近,所以友誼不曾因她先生是電子新貴、住豪宅、開賓士而生疏,她父親至今用的是民國四十二年的大同電扇,我家也還在用第一代的大同電鍋。

我見她憔悴了很多,問她怎麼回事。她說前一陣子,許多朋友勸她要「寵愛」自己,想吃就吃、想玩就玩,說黃土已經埋到一半了,還不快享受?她想想也對,便跟著貴婦團去國外血拚一番。只是買的時候很快樂,回家後卻覺得空虛,甚至有罪惡感。尤其看到國中生暑假打工,被磚牆倒下壓死的新聞,心中更是唾棄自己。這個罪惡感讓她很難受,晚上睡不好。

我知道她為什麼有罪惡感。我們長大的年代,父母教的是勤儉、不浪費,東西沒有壞不可以買新的,自己可以做的事不可請人做,花錢之前要先想一想明天的早飯在哪裡。她買了不需要的東西,違反了她的價值觀,所以就失眠了。

良心的確是最好的道德維護者,沒有一個地牢比心牢更幽暗,沒有一個獄卒比自己更嚴厲。心不安時,不管多麼可口的山珍海味,都是味同嚼蠟。我告訴她,解鈴還需繫鈴人,她必須找出她的人生目標,才不會被別人左右,有目標的生活才有意義,有意義才會快樂。

人有被需要的渴望,很多自殺的人都是覺得自己不被需要,但是這個被需求是要靠自己去創造出來,你有能力,公司需要你;你是好媽媽,孩子需要你;你是好人,社會需要你(《飄》中的美蘭妮比郝思嘉更被那些三姑六婆所需要)。

很多人以為對自己好就是去花錢買享受,每天有小確幸就會快樂。其實快樂唯一的方式,是去創造自己的價值,使別人因有你而過得更好。物質的享受是短暫的,再好吃,酒肉穿腸過,一天之後便無影無蹤,若沒有更高層次的精神寄託,大吃大喝後,大腦因為「飽和」感覺遲鈍了,反而更空虛。古人說得好,「廣廈千間,夜眠八尺」,物質上的慾望只會加重心靈的負擔。

很多人把人生目標定為追求幸福,如果要靠外力才會幸福,那麼這個幸福不會長久,因為真正的幸福是追不到的,它源自你的心。江上的清風、山間的明月,取之不盡用之不竭,若無閒事掛心頭,清風明月便是幸福,何需追求?

最近朋友寄給我一個泰國廣告:一個年輕人走在街上,看到樓上冷氣機在滴水,便順手把一盆枯萎的花移過去接受滋潤;一隻流浪狗在看他吃午飯,那眼神使他把雞腿給了狗;一對母女在乞討,他彎下腰把皮夾僅有的二張鈔票分一張給小女孩。鏡頭一轉,花活過來了,狗兒跟著他回家了,小女孩上學了。我不知這個廣告在賣什麼,但是它使人微笑,覺得幸福。

小確幸不會帶來大幸福,但是小慷慨卻會造成大幸福,因為前者為己,後者為人。要快樂不難,找到自己喜歡做的事,專心去做,成敗不在考慮中,便會得到極大的心靈快樂。 (作者為中央大學認知神經科學研究所所長)  


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藝術感言:

將藝術創作鐫入骨髓刻進生命之中,將繪畫視為人生中不可或缺的一部份。

月落日出赫赫光輝 耀照天地氤氳靈氣,胸懷高山大川之魄 巍巍巨嶽自顯崢嶸。

冷冽寒風呼嘯 明澈天空晴亮 雪嶺雲海滔湧陽光輝映,我欲縱馬馳騁 我將展翅翱翔 我追逐疾風並擁抱藍天。隱密森林呢喃 巖峻巉岩聳矗 廣袤湖潭深邃雲霧輕飄,我曾聆聽傳說 我正緊握美夢 我吟嚎長歌與蒼鷹齊飛。

一日之求 毀譽不計 心安理得 安然入眠,一生所願 遨遊天地 了無虧欠 無忝所生。


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藝術家 陳東元為台灣水彩黃金時期領頭羊 ‧ 後專司雄偉遼闊油畫創作 ‧ 晚年全心重建童年經歷的林業史

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